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珠宝学友说丨水晶球算命与《周易》占卜
时间: 2017-10-11 15:56:18     文章来源: GTC     点击次数:233  作者:尚絧




       西方用水晶球预测未来比周易占卜的时代要久远。据博观拍卖微信平台文章,英国在4000年前的凯尔特人史前部落,已使用水晶进行占卜。很久以前水晶被北美印第安人用在宗教仪式和法术上,他们使用的水晶魔杖日前在南加州被发现。在中世纪,罗马人就用水晶“看见”过去、现在和将来。今天,西方的算命者(占卜者)还使用水晶球进行占卜。我国占卜术最著名的是《周易》。3000多年前的殷商用龟甲进行占卜,每逢国家大事如征伐、田猎、祭祀、年收成、风雨、疾病、生育等等涉及国家政治社会生活方方面面都要进行占卜。现在发现的甲骨文就是经过隆重的祭祀仪式后,由“贞人”主持用龟甲、兽骨(牛、羊、猪骨)等进行占卜。河南安阳小屯村发现的甲骨文就是当时占卜的卜辞。周朝代替了殷商,周人依然非常信奉占卜。据说周文王姬昌被商纣王囚禁在羑里时作了64卦的《易》。《史记•太史公自序》中说:“昔西伯拘羑里,演周易”。因而《易》也称《周易》。自此之后,人们用《周易》进行占卜,直到如今。



       西方的水晶球预测未来与中国的《周易》占卜都是由专门的“术士”完成的,我不是术士,不懂占卜之术。作为地质工作者,我们知道水晶球有各种的折光、光亮,球的颜色多样,内部有各种各样的包裹物,有裂隙、杂质,这些不同的内含物在不同的光线环境下有不同的影像,从不同观察角度,甚至在不同时候、环境、心情下会有不同的观察现象,是不是占卜者根据他(她)所观察到的现象以推断求问者的未来,洞见过去的事,不得而知。但水晶球的内部包含物颜色造型肖似什么形象往往模棱两可,怎么解译只能听从有神秘功能卜者的说法了。




       《周易》的占卜也有似是而非模棱两可的特点。我们通常说问卜者是不疑不问,不信不问,只有心中疑惑才求助于占卜,祝蓍以决疑。我们先把《周易》搁在一边,讲讲我见过类似的其他求签问卜算命的情况。通常人们求签算命问的问题主要是五个方面,就是①财运;②婚姻;③仕途(事业);④出门是否平安(出行);⑤健康(何时康复)。一般是一签一问,不能一签多问。



       上世纪八十年代之前,全国到处非常贫穷困苦,粤东是平原地带,更是穷得吃不饱、穿不暧,但是求签拜神却非常盛行,大概人们在极其艰难的境遇下,万般无助,只能祈求于神明了,占得一签,看看何时转运,麻痹自己。潮汕一带的民众十分信奉玄武山佛祖,每年正月都要到玄武山上香,相信这里的签灵验,到此参拜后总是求一签,看看这一年的运程如何。签文是四句、八句的一首诗,诗意你自己解读。古人说“诗无达诂”,在解签上最能体现这点,因人、因事、因时而各有各的解读。每每解读签上的诗,似乎各自理解的诗意与自己状况很贴切,一方面是自己潜意识往那方面理解,另一方面,诗文也有意模糊化,易于各种附会。



       在农村,中秋皓月当空的这一天晚上,老太太们在露天摆上案几,供上自制的糍粑(农村也称“软饼”,也就是月饼),柿子等时蔬水果,虔诚地跪拜祷祝,求月亮娘娘赐下一签,求问自己或全家的运程。用一本戏曲唱本作解签的内容,自己随机翻到第几页或由风随意翻到那里,就把那一页内容作为所求的签。至于对这一页文字如何与所求卜的问题联系起来,那只能靠自己理解着模了。





       《周易》的占卜也与上述情形类似,用蓍草卜得一卦后,结合整个卦象,结合不同次的占卜变化,解读易经经文内容。《周易》(易经)由两大部分组成,第一部分为符号组成,符号组成六十四个卦象(乾、坤、屯、蒙、需、讼、师......),第二部分是文字。前者就是古人描述的64种自然景观,“卦”即“挂”,也就是指“挂在眼前的象”。后者文字内容又分为:一,彖。彖即材,通“裁”,裁断之义。裁断一卦之义的文辞,称彖辞,彖辞也即卦辞。第二是爻辞,是卦中具体爻的爻辞。第三,大象、小象。大象解释卦象,小象解释爻象。当然还有相传为孔门弟子所作的“十翼”。许多学者认为《周易》这部书是中国最早的一部哲学书,其中充满着阴阳消长祸福吉凶转换、时势变化的辩证法,充满着为人处世的哲理。其中的卦辞和爻辞就是卜筮后的“答案”(就是“签”的内容)。这些内容抽象简约,且古文字没有标点符号,对这些文字的理解有多样,更兼卦辞和爻辞充满着变化与辩证,这对于每人所求卜的结果都可从不同角度,甚至是正反不同的多种解读,各取所需了。首先申明,我不懂占卜,对易经也没研究,对这些卦辞、爻辞的解释、占卜的解说也许是胡说八道,读者不必理会,权当一笑。



       人们的运程无非是好、坏两种情况,称为吉凶、得失。也就是消长、阴阳两面,彼此互为结合与消长。在《周易》中用吉、凶、悔、吝四字表示。吉就是得到;凶就是失去;悔就是烦恼、忧愁;吝就是困难、阻碍、麻烦。爻的变化又使不同的状态发生变化,占卜者认为哪一爻变动,就是占卜的结果。这么复杂的变化使占卜者可根据不同的情况进行解读,占卜的结果可解读为“吉”或“凶”或相互转化,实际上是两可的模糊之词。占卜的结果必是64卦中的一卦,其状态必为384爻中的一爻。这一时占卜的结果可能是这个卦这个爻,过些时候占卜的结果可能是另一卦另一爻,不管你占到哪一卦,都可作或吉或凶或转换的解读,视卜者的需要。现在我们随机选取二个卦进行分析。一个是否卦,另一个是卦象相反(颠倒)的泰卦。否卦的卦象是上乾下坤(天地否),由上三阳爻的乾,下三阴爻的坤组成。当下部的阴逐渐转为阳,上部的阳转为阴,也即阴消阳长(如春天往夏天发展,冷退热长以至到达最热的大暑,此后又反转向热退冷长,阳退阴长,循环反复),到达极点,上部三爻全部为阴爻,下部三爻全部为阳爻时,卦象变为上坤下乾(地天泰),这就是所谓否极泰来。





否卦的卦象





否卦卦辞和爻辞


否:否之匪人。不利,君子贞。大往小来。
初六:拔茅茹,以其汇。贞吉,亨。
六二:包承,小人吉,大人否,亨。
六三:包羞。
九四:有命无咎。畴离祉。
九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。
上九:倾否,先否后喜。
上述求卜的五种情况,签(卦)可以有三种的解读,一是吉(好,得,正),二是凶(坏,失,负),三是互相转化。把求问作纵坐标,解卦作横坐标,用断章取义的方法解读。


按吉、凶、互相转化三种情况列表:



互相转化
财运

君子贞,大往小来


白话文:君子坚守正道,强者离去,弱者到来。经商没竞争对手,必获利。

否之匪人


白话文:“匪”同“篚”盛物竹器。否卦把人囚于竹篚中,行动受阻,没能与他人交往,人受困的境地。

拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。


白话文:拔起一把茅草,只见它们的根连在一起,物以类聚,要识别同种类(的人),结果是吉祥的,亨通。

婚姻 倾否,先否后喜

白话文:闭塞不通的局面将改变,先前不通,之后欢喜高兴,有喜。


上下不通,男女(阴阳)不能交融,男女不合。

有命无咎,畴离祉

白话文:奉行天命,开通闭塞没有灾祸,大家互相依附,获得福分(畴:同类,等同。离:丽,附丽,依附。祉:福)。

仕途 倾否,先否后喜


(白话文解释同上)


休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。


白话文:闭塞不通的局面将要终止,正直的君子获得吉祥,要想到“不久就要天亡了,不久就要灭亡了”这样居安思危,才能像系结在一大片丛生的桑树上那样牢固,安然无事。

包承,小人吉,大人否,亨。


白话文:包容容纳他人的奉承,小人获利,正直的大人物受伤,总体上顺利。
出行

拔茅茹,以其汇。贞吉,亨。


白话文:铲除旅途中荆棘(茅茹),与志同道合的人(物以类聚)作朋友,肯定吉祥,通顺。
包羞


白话文:包含着羞耻,意指出行中有颠踬,有波折。
倾否,先否后喜

白话文:闭塞不通的局面将改变,开始不顺利,之后通畅高兴。
健康 有命无咎。畴离祉

(白话文同上)

休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。


白话文:罢了(休:作罢了,语助词解),不通。只有正人君子才能获得祥瑞。将要灭亡,将要灭亡,如同梆在桑树顶上那么危险。
倾否,先否后喜。

(白话文同上)





接下来我们再来看泰卦


泰卦的卦象




卦象为下三阳爻的乾卦,上为三阴爻的坤卦,“地天泰”




泰卦的卦辞和爻辞


泰:小往大来,吉亨。
初九:拔茅茹以其汇。征吉。
九二:包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。
九三:无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。
六四:翩翩不富以其邻,不戒以孚。
六五:帝乙归妹,以祉元吉。
上六:城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。



按吉、凶、互相转化三种情况列表:



互相转化
财运



小往大来,吉亨。




白话文:付出小的,得到大的。吉祥,亨通。


城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。


白话文:城墙倒塌在护城壕沟里,不可兴师动众。应减少繁琐的各种政令(邑:挹,减少)。要固守正道,有困难。(贞:正道。吝:困难。)




无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。


白话文:没有平地不变为陡坡的,这样循环反复。在艰难困若的环境中坚持正道就没有灾害。不要怕不能取信于人,对于俸禄方面有福份。


婚姻

帝乙归妹,以祉元


白话文:商代帝王乙嫁女,得到福分,是十分吉祥的事(利于婚嫁)

翩翩不富以其邻,不戒以孚


白话文:高高飞翔没有脚踏实地,没有使邻近相伴的人富裕,不要戒备,要以诚相见,讲求信用。(意指男女结合家庭不富裕,不利婚嫁)
小往大来,吉亨。

白话文:送走小的(失去小的),得到大的利处,吉祥,顺利。(意指克服小的阻碍就能够顺利、吉祥)
仕途 小往大来,吉亨。

白话文:失去小的,迎来更大、更高职位的。吉祥,顺利。
翩翩不富以其邻,不戒以孚。

白话文:高高飞翔,但却不能使邻里富裕(喻不能福荫家族,意仕途不顺)。要以诚相待,讲求信用(不戒备别人的诚信),这样才能顺利。
无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。

白话文:同前之意
出行 包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。

白话文:以包容大川似的广阔胸怀,徒步涉过大河急流,对远方贤德之人不遗弃,虽然没同伴,只要光明正大,就能得到好的结果。(意指有气魄,不怕艰难就有好的结果。)
城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。

白话文:城墙倒塌在护城河中,不可兴师动众(不可出行)。自己减少繁琐的思法、计划。要固守正道,有困难。
无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。

白话文:同上(意指困难与顺利互相渗透和转化,循环反复)
健康 拔茅茹以其汇。征吉。

白话文:连根铲除荆棘(茅茹)就能得到吉祥。(汇:根相连之处)
同上

白话文:局面已很混乱,不可兴师动众,自己不要有太多想法,要固守正道,有困难。(意指病已严重,要注重科学保养,身体有麻烦)
同上

病况有反复。



       自古传承至今,《周易》的卦辞、爻辞文字简约,且没有标点符号,使其文的文义更加多解。其词若明若暗,易于附会。在卜得一卦后,可根据自己的需要截取其中某一爻的爻辞进行解译。不管是求问什么,想要哪种解释,在爻辞中总能截取得到。西方的水晶球算命与中国的《周易》占卜都是神秘的,只有神巫、术士才能懂得,不是常人所能知晓。常人只能看到这两者的异曲同工之妙,就是模棱两可,任由需要进行解读。










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