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翡翠与身体健康
时间: 2018-03-22 18:26:42     文章来源: GTC     点击次数:29  作者:尚絅







       “人养玉,玉养人”是文化习俗,深入人心。这里是说人对玉的品鉴盘玩能使玉更美,而玉也有益于人的身心健康。


       一、传统中医的说法

       在中国,最为知名的中医著作莫过于《本草纲目》,人们把《本草纲目》奉为圣典。在本草纲目中就有对玉功效的记载,玉具有“滋阴气、壮肾阳、除中热、解烦懑、润心肠、助声喉、滋毛发、养五脏、安魂魄、疏血脉、明耳目”的功效。中医是经验之学,虽然未必有明显的疗效,其药理功能也未必清楚,但人们相信传统的经验,相信古人的说法。中国人的治病又与养生密不可分,要治病先养生,非常看重养生,对传统的养生极为重视,玉能“养人”的说法便深入人心,心理的安慰本就是一剂良方,有助于人的健康。


       二、从对玉的品赏中得到快乐

       翡翠、和田玉之美就是她的灵珑剔透温润的质地。古人喜欢玉,在对玉的欣赏中总结出玉有五德(五种特性),而这五德犹如君子的修养,可用玉的五德形象地要求一个君子,通过玉的表现,要求一个君子要如玉般的特征。玉温润有光泽比如君子对人也要温润、光明磊落,给人给物以爱,对他人对世界有益。故古人说“温润而泽,仁之方也”。“仁”就是大爱,就是人与人之间相互友爱、互助、同情,给人以温暖,这就是玉的品性,所以“君子比德于玉”。


       中国人是爱玉的民族,也就是爱玉的特征。这一性格特征就表现在审美上,人的价值取向上。玉的突出特点是外润内韧,质地纯洁,瑕不掩瑜。在为人处事上,人的品格行为也希望如玉一般,对人温厚有仁爱之心,有同情心,尊重他人而不失自己的原则,内心坚韧强大,既谦逊而又有原则。在欣赏玉中体味做人的道理,所以孔子说“君子无故,玉不去身”。


       人在欣赏玉中既陶冶了情志,又升华了品德,养玉兼养德,怡情且养志。人的品德好,与人的交往使人愉悦,人也乐与之交往。性格好心胸开阔使他人快乐,自己也得到快乐。有品德的人有正确的人生观、价值观,人生不会郁抑。心情的愉悦是养生的关键,《中庸》说“大德者必得其寿”。所以对玉的欣赏有益于身心健康。


       三、颜色的品赏与身体健康

       翡翠中美的颜色是绿色。人类的感官在接受各种物体时会产生各种联想、想象。当我们看到绿色时,会联想到的形象有视觉和文化两方面的。视觉的形象有自然、原野森林、草木、松竹、蔬菜等。文化上的形象是环保、和平、安全、慰藉、自然、自由、平静等。所以代表和平的联合国旗底色是蓝色,徽记是绿色的橄榄枝,橄榄枝的寓意源自于《圣经》中诺亚方舟的故事,象征着和平与希望。代表环保的标志图案多为绿色的,“绿色和平组织”是世界上著名的保护大自然组织,绿颜色的通道代表自由通行。


       当我们欣赏翡翠的绿色时,会有印象中森林、草木的联想,这些自然之象有缓解眼睛疲劳作用。每当我们看书写字时,要时不时地看远处,看绿色植物,这有助于保护眼睛,对幼、少年者尤其是养眼的良方,有助于减少近视眼。人们在欣赏翡翠绿色时,由这些印象与联想而得到养眼,这是视觉上的保健。


       在文化形象上,看到绿色会联想到和平、自由、平安,静谧的大自然,给人以安全平静之感,有助于人的心情平静,减轻各种烦躁,减缓身心疲惫,调解不健康的精神状态,促进身心平衡。葱郁的绿色也是勃勃生机的形象,当看到绿色嫩芽正发时,给人以生命活力的感觉。这些文化联想,使人心情轻松愉悦,甚至充满生机与活力,显然有益于人的身体健康。


       绿色有益于人的身体健康不仅仅是印象方面的暗示作用,还有科学的依据。人的眼睛能看到物体,是眼睛中椎体细胞的作用。绿色光刚好位于可见光的中央,当绿色光进入人眼时,不仅刺激了感知绿色的椎体细胞,也刺激了感知位于两端的红色与蓝色的椎体细胞,与单独作用的红色或紫色相比较,绿色不太容易对眼睛的神经造成负担。这就是人们可以长久地看绿色之物,而长久看红色、紫色会感觉疲劳的原因。


       许多人有这样的经验,心情烦躁或轻微头痛,到户外旷野中散散步,看看绿色的花草树木也就放松了身心,头痛好了身心觉得轻松,精神清爽。绿色有益于身体健康既有色彩的印象效果,也有眼睛机能两方面。翠绿色的翡翠有益于人的健康也是以上两方面因素的综合作用。


       四、翡翠紫色的欣赏

       紫色是由红色和蓝色混合而成,所以在翡翠的紫色系列中,有偏红色调的“红紫”,也有偏蓝色调的“蓝紫(茄紫)”。红色代表热烈和行动力,蓝色代表冷静与平和,对于由可见光中波长两端组成的紫色,偏红与偏蓝的感觉不同,给人的印象、联想也相反。对紫色的喜爱也完全不同,有人非常喜爱,视之为高贵之色,有人则鄙视其为低劣之色。孔子说“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也”。“朱”是红色,紫是混合色,这里孔子指间色的紫色替代正色的红色,以这样形象的比喻表达他反对淫邪的郑卫之音取代正大的音乐


       当人们欣赏紫色的翡翠时,从印象上会联想到薰衣草花、紫丁香、紫色红薯、紫藤、茄子、紫色水晶。紫色是非常复杂的颜色,紫色的物体自然界中较少,当人们看到紫色时,会认为是稀少的、珍贵的。


       在文化蕴意里,紫色给人的形象是“高贵的”、“神秘的”、“娇艳的”、“高档的”。中国皇帝居住、办公的殿堂被称为“紫禁城”,道教的神之一是紫微大帝,崇尚的是紫金色。中国民间信仰最高的神为玉皇大帝,他所居住的宫殿是太微玉清宫,是“紫金阙”,被认为是紫色的。《皇经集注》称“渺渺紫金,瑞光玄象之金阙”。伴随神仙的是紫色云蔼。紫气东来典故来自汉刘向《神仙传》中的老子出函谷关,之后“紫气”被人们认为是吉祥的征兆。在中国古代,紫色衣袍是仕官、绅宦的服色,所以有“脱下青衣换紫袍”之说,是说士子科举考试高榜得中,或是从平民登上仕宦之途。紫色在日本是只有天皇、皇太子、亲王等皇室成员才能使用的服装颜色,一般人是绝对不能穿的,所以被称为“禁色”。在古罗马帝国,只有皇帝和贵族才能使用紫色。因而人们对紫色联想到的是“富贵的”,“高档的”,“祥瑞的”。在玩赏紫色翡翠时,人们会感觉与高档之物在一起,感觉有一种贵气,因而带给人以自信、自豪、自满之感,也就有益于健康。


       五、盘玩中得到乐趣

       有过收藏翡翠、和田玉等的人都知道,经盘玩摩搓,这些玉石的颜色更加靓丽,质地更加温润,甚至表面起了包浆。为何能够如此?经盘玩,人体的油脂渗透于微裂隙中,使玉石表面更完整,裂纹减少,散射光减少,表面看起来更润,而颜色在更润的质地上会显得更加明显、更加艳丽,好像颜色见长了。例如,我们在观察翡翠原石时,为了更好地观察其颜色,往往把原石泼上水,或浸于水中,使表面湿润,这样颜色会表现得更加清晰更加艳丽,这与盘玩玉器后颜色“见长”而“更加艳丽”的道理相同。


       盘玩后表面更光滑有光泽,甚至起包浆的原理可解释为对玉器的抛光。刘道荣等介绍了其他人的研究成果。抛光时局部产生表面微米级空间范围的热,从而产生热塑变形和流动,有可能出现热软化以致熔融,从而产生一种非结晶层面,该层面就像一层清漆涂在玉器表面,使得玉器光滑莹润有光泽。


       越盘玩玉器越莹润有光泽,这使盘玩的人有收获感,有回报感。如同养宠物,你对它越关心越亲近它就对你越眷恋,会加倍回报于你。这种投入与收获使人有成就感,从中获得乐趣。


       人在工作生活中难免有烦躁不安的时侯,难免有烦心事,如何使自己的心境宁静安逸是大家追求的目标。心境平和是一剂良药,能医治生活中的烦恼,僧士以坐禅念经数佛珠给自己一颗平静淡泊之心。凡尘俗世的我们,日常生活中,在青烟袅袅、茶香阵阵的小室里,盘玩着翡翠,可让心安静下来,排除私心杂念,减少烦躁,给心以滋养,享受一份宁静与安详。


       总之,从观赏与盘玩翡翠中,不仅仅是赏心悦目,也能有益于身心健康。









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